PERANAN PEMUDA ISLAM DALAM MEMBANGUN PERADABAN ISLAM

Assalamu'alaikum Wr wb

PERANAN PEMUDA ISLAM DALAM MEMBANGUN PERADABAN ISLAM

Oleh : Ibnu Ahmad Noeh

Kami ceritakan kisah kepadamu (Muhammad) dengan sebenarnya.

Sesungguhnya mereka itu adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan

mereka

dan Kami memberi tambahkan kepada mereka petunjuk

(Al-Kahfi : 13)

Pemuda pada umumnya mencerminkan fase yang sangat enerjik, fase penuh

semangat dan cita-cita. Karena dia menempati usia pertengahan dan

pertengahan biasanya sebgai sebuah alternatif(pilihan).Pemuda dapat

diibaratkan sebagai matahari yang telah berada dijantung langit yang

menandakan bahwa siang telah mulai panas. Maka matahari bertambah kuat dan

panas dibandingkan matahari di pagi hari dan sore hari.

Dengan demikian pemuda menempati fase puncak yang penuh enerjik dan

mempunyai sifat dan emosi yang yang bergelora didalam tubuhnya, Pemuda

biasanya sangat peka terhadap setiap peristiwa pemuda itu biasanya lebih

ringan tangan (cepat bergerak) daripada kaum tua. Jika ia tertarik oleh

sesuatu dan ia memandangnya sebagai sesuatu hal yang dapat dicapai maka ia

rela mengkorbankan segala-galanya , demi tercapainya harapan itu. Dia dengan

gigih menghadapi dan menentang segala kekuatan yang merintangi tanpa

memperhitungkan resikonya.

Sebagai contoh Protes Nabiullah Ibrahim AS terhadap kaumnya menunjukan

gejolak Iman yang dahsyat dalam semangat kepemuidaan beliau.

"Patung-patung apakah ini yang kamu tekun beribadat kepadanya?"(AlAnbiyaa'

(21):52)

Ternyata hanya ditemui jawaban yang membosankan dan sama sekali tidak

memuaskan dari kaumnya, Jawab Kaumnya,

"Kami mendapati bapak-bapak kami menyembahnya."

(Al Anbiyaa'(21:53)

Akhirnya beliau melakukan tindakan yang berani walaupun mengandung resiko

yang sangat tinggi.

"Maka Ibrahim membuat berhala-hala itu hancur berpotong-potong, kecuali yang

terbesar (induk) dari patung-patung yang lain, agar mereka kembali (untuk

bertanya) kepadanya. Mereka (kaumnya) berkata :"Siapakah yang melakukan

perbuatan ini terhadap ilah-ilah kami, sesungguhnya mereka termasuk

oranmg-orang yang dzalim." Mereka berkata :"Kami dengar ada seorang pemuda

yang mencela berhala-berhala ini yang bernama Ibrahim." Mereka

berkata:"Kalau demikian bawalah dia dengan cara yang dapat dilihat orang

banyak, agar mereka menyaksikan."

(Al Anbiyaa' (21):58-61)

Inilah resiko yang harus diterima Nabiullah Ibrahim AS

"Mereka berkata :"Bakarlah dia (Ibrahim) hidup-hidup0 dan bantulah ilah-ilah

kamu, jika kamu benar-benar hendak bertindak."(Al Anbiyaa' (21) : 68)

Itulah lukisan hidup sosok seorang pemuda yang selalu hidup dalam dada

sepanjang zaman.

Problematika manusia sepanjang sejarah adalah bervariasi , sehingga manusia

yang hidup pada zamannya selalu saja ada yang tergugah untuk memperbaiki

problem tersebut. Dan pemuda adalah sosok manusia yang banyak berperan dalam

berbagai kegiatan pemecahan problem ummat. Didalam Al-Qur'an banyak

dicontohkan pemuda-pemuda semacam ini selain Nabiullah Ibrahim AS juga ada

Nabiullah Yusuf AS dan Pemuda Gua Al Kahfi.

Kita juga mengenal tokoh-tokoh pemuda sebelum Kemerdekaan seperti KH Agus

Salim, Dr. Hatta, peristiwa Sumpah Pemuda dan Kemerdekaan RI yang dipelopori

Pemuda.

Dan Setelah Kemerdekaan juga kita mengenal peristiwa-peristiwa yang

dipelopori Pemuda semacam Angkatan 66, Peristiwa Malari, Reformasi dan

sebagainya.

Diluar negeri kita mengenal Peristiwa Renaisance yang dipelopori

Pemuda-pemuda Kristen, Reformasi di Korea, Peristiwa Tiannanmen dan masih

banyak sekali yang semuanyanya sebagian besar dipelopori oleh pemuda.

Demikianlah potensi pemuda sebagai pembawa pejuang yang gagah berani

membela kebenaran, perintis pembangunan dan pembaharuan. Tetapi selain itu

pemuda juga merupakan pembawa kemungkaran dan kebatilan.

Pembajak dan perampok dijaman dahulu banyak ditulang punggungi oleh

pemuda. Disaat Rasulullah mulai melaksanakan misinya, menyeru manusia kepada

jalan yang benar maka pemuda-pemuda dimekah menjadi gelisah dan cemas,

mereka berusaha menghalangi dan menentang seruan Nabi itu sehingga

terjadilah perlawanan antara pembela kebenaran dan penentangnya dimana kedua

belah pihak dipelopori oleh pemuda. Pemuda-pemuda dari golongan kafir

Quraisy, selalu melakukan gangguan fisik dan mental terhadap Rasulullah dan

pengikutnya . Mereka itu melakukan berbagai ancaman dan dan penyiksaan

terhadap pengikut-pengikut Rasulullah SAW terutama orang-orang yang masih

berada dibawah tangan mereka/budak-budak Bilal diikat tangan dan kakinya

kemudian diseret kepadang pasir yang sedang terik siang hari.

Pelaku-pelakunya adalah pemuda-pemuda Mekah. Demikian juga terjadinya

dekadasi moral yang menyolok diseluruh penjuru dunia dewasa ini juga

dipelopori oleh pemuda. Dalam hal ini, andil para pemuda lebih banyak

daripada lainnya, bahkan merekalah yang mempunyai bermacam-macam ilmu untuk

melakukan berbagai perbuatan aneh-aneh dalam kehidupan masyarakat.

Terlepas dari semua itu potensi pemuda ini merupakan suatu senjata

yang ampuh yang dapat dipakai untuk menegmban risalah Islam.

Pemuda mempunyai peranan strategis dalam membangun dan mempertahankan suatu

peradaban . Sebenarnya bangsa-bangsa yang telah punah atau sedikitpun tidak

meninggalkan pengaruhnya bukannya mereka punah dan hilang sama sekaliakan

tetapi mereka punah karena ciri-ciri khas kebangsaannya atau kepribadian

bangsa itu telah lenyap ditengah-tengah masyarakat manusia. Sebagai contoh

jika kita mengatakan bahwa umat Babilonia telah punah, dan umat , atau

bangsa Fir'aun telah lenyap, berarti peradaban yang telah dijunjung tinggi

oleh bangsa Babilonia dan Fir'aun telah luntur dan lenyap ciri-ciri khasnya

dan telah hilang kepribadiannya.

Adapun keturunan umat atau bangsa Babilonia hingga kini senantiasa

berkembang biak . hanya saja kepribadian yang khas dan ciri-cirinya tertentu

sebagai suatu umat (bangsa), telah hilang lenyap ditengah-tengah umat itu

sendiri. Demikian juga dikatakan pada bangsa Mesir Kuno (Kaum Fir'aun),

mereka selalu berkembang biak dimuka bumi hingga kini akan tetapi kebudayaan

dan peradaban yang telah dikenal sebagai peradaban dan kebudayaan Fir'aun,

tiada lagi pengaruhnya sedikitpun, karena generasi-generasi mereka kini,

tidak mampu lagi menukilkan warisan-warisan nenek moyang mereka kepada

generasi-generasi berikutnya. Maka dengan demikian kehidupan dan kelestarian

suatu bangsa, tergantung kepada kesadaran dan usaha mereka dalam menyiapkan

kader-kader penerus yang berkemampuan memelihara kepribadian dan ciri-ciri

khasnya sendiri Hal ini telah menjadi Sunatullah (undang-undang) yang

berlaku dialam semesta, bahwasanya, generasi suatu bangsa, jika telah hilang

kepribadiannya yang khas, lalu menyandang kepribadian suatu umat atau bangsa

yang lain, maka inilah yang dikatakan telah lenyap dan telah punah. Demikian

juga bangsa sriwijaya, Pajajaran Majapahit dan sebagainya.

Tapi sayangnya generasi-generasi muda Islam sekarang itu lebih

tertarik dengan warna-warna kebudayaan asing dibandingkan dengan warna-warna

Islami bahkan mereka takut menghindari hal-hal yang berbau Islami ini bisa

dilihat dari tingkah laku dan bentuk kehidupan. Mereka tidak sadar bahwa

Kebudayaan ini lambat laun akan menggantikan kebudayaan dan peradaban Islam.

Kalau hal ini sudah terjadi maka jangan diharapkan bahwa bumi dan negara ini

ini tetap sebagai negara perpenghuni muslim, cepat atau lambat akan berubah

menjadi bumi atau negara Amerika, Eropa dan sebagainya. Generasi-generasi

kita tetap ada dan berkembang terus dalam bentuk rupanya tetapi tingkah

laku, pandangan hidup dan mentalnya adalah asing.

Kalau Sekarang kita susah mendapatkan Literatur-literatur Ilmu Pengetahuan

karya Penulis-penulis Islam dalam bahasa Arab seperti :

- Algoritma (Al Khawarizmi) penemu Al Jabar, Table Trigonometri, Aritmatika,

Aritmathica of Chremona, Globe (bola dunia)

- Aviciena (Ibnu Sina) yang karya-karyanya menjadi literature dunia

kedokteran

- Geber (Jabir Al Hayyan) yang karya-karyanya menjadi literature dunia kimia

- Avierush (Ibnu Rush) Hakim terkenal pada masa itu yang karya-karya menjadi

literature dunia kehakiman bahkan sampai sekarang di New Mexico University

masih ada mata kuliah yang membahas tentang pemikiran beliau.

- Dan masih banyak lagi

Mungkin suatu saat kita juga akan susah menemukan literature-literatur

tentang Islam . Bahkan mungkin saja suatu saatnya ketika ingin tahu tentang

agama Islam kita harus belajar ke Barat seperti ketika sekarang kita ingin

belajar Ilmu Pengetahuan.

Sedangkan permasalahan yang terjadi pada pemuda pada saat ini diantaranya

adalah:

1. Lemahnya Aqidah :

Aqidah dalam agama Islam adalah Pondasi awal berdirinya bangunan Islam,

Ketika Aqidahnya lemah maka bangunan tersebut juga akan lemah. Pemahaman

terhadap Aqidah ini akan menjadikan Pemuda Islam yakin terhadap kesempurnaan

pedoman hidup yang bersumber dari Allah SWT tersebut, yang meliputi semua

waktu, ruang dan sisi kehidupan manusia. Dari pemahan Aqidah ini pula setiap

pemuda akan paham tentang tujuan hidup didunia yang diamanahkan oleh Allah,

Loyalitas (Wala') yang harus diberikan, dan penempatan Ilah (pengibadahan)

yang sebenarnya.

Karena pentingnya Aqidah ini dalam kehidupan orang Islam sehingga Rosululloh

ketika da'wah pertama kali di Makkah lebih menekankan hal ini, sehingga

jarang sekali kita dapatkan Surat Makiyah yang berisi diluar pengenalan

terhadap Allah.

Aqidah inilah yang akan menjadikan sebuah ikatan yang tidak

didorong/ditopang oleh ikatan emosional-temportal seperti : etos, mistis,

daerah, darah, ataupun figure tertentu.

Ikatan inilah akan menimbulkan kesatuan ideologis, kesatuan cita-cita,

angan-angan dan harapan.

Sedangkan sekarang yang terjadi adalah karena ketidak pahaman Umat Islam

terhadap Islam itu sendiri sehingga banyak dari kalangan Islam mengambil

pemikiran-pemikiran yang dibuat oleh manusia, seperti Marxis, Komunis,

Kapitalis, Nasionalis, Feminis dan sebagainya.

2. Tarbiyah (Pendidikan) Islam yang lemah

Dalam diri manusia terdapat kecenderungan kepada kebaikan dan kesesatan dan

karena kegoismean manusia maka mereka kadang tidak menyadari dengan apa yang

dilakukannya (selalu merasa benar), sehingga tanpa disadarinya dia sudah

jauh dari kebenaran tersebut.

Agar terhindar dari itu semua maka diperlukan tarbiyah (pendidikan) yang

berfungsi mengarahkan, membangun, menjaga dan memelihara jiwa untuk

senantiasa berjalan pada jalur yang benar /tidak menyimpang dari kebaikan

tersebut (agama Islam) dan senantiasa berhubungan terhadap Islam.

Selain itu tarbiyah juga merupakan terapi dari umat Islam itu terhadap

penyakit al wahn ( cinta dunia dan takut mati) yang merupakan santapan yang

nikmat bagi thagut (musuh-musuh Allah)

Bercerai berai nya orang Islam juga diakibatkan oleh kurangnya Tarbiyah

Islamiyahnya ini.

Sebenarnya dengan Tarbiyah Islamiyah yang baik akan menjadikan umat Islam

memiliki ghiroh (rasa cemburu) pada agamanya, Tumbuh motivasinya untuk

membela agamanya, Tumbuh keinginan untuk menyebarluaskan ajaran Islam,

Tumbuh keinginan Amar Ma'ruf dan Nahi Munkar.

Tetapi kenyataannya didunia Islam terutama di Indonesia pendidikan Islam

sangat kurang dan keinginan Pemudanya untuk mengkaji agama Islam juga sangat

rendah terutama pemudanya.

3. Tsaqofah (Wawasan) ke Islaman sangat lemah

Lemahnya wawasan Umat Islam terhadap kondisi umat Islam sendiri menjadi

masalah bagi umat Islam.

Sebenarnya wawasan Islamiyah inilah yang akan menggerakkan diri setiap

Muslim untuk tidak memikirkan diri sendiri dan bisa bersikap kritis.

Orientasi pemikiran yang hanya untuk diri sendiri akan berakibat seseorang

dalam kelemahan, tidak bergerak, tidak produktif, tidak inovatif dan

mengalami kebuntuan ide dan kerja.

Wawasan yang harus ditumbuhkan dalam diri tiap muslim adalah adalah wawasan

yang luas yang meliputi wawaasan pemikiran, operasional, maupun wawasan

perasaan, yang akan menggerakkan hatinya terhadap nasib saudara-saudaranya

ditempat lain. Wawasan yang sempit hanya akan membuat orang akan lebih cepat

frustasi dan putus asa.

Kurangnya wawasan Islamiyah dikalangan umat Islam inilah juga berakibat

lemahnya umat Islam dalam menerima dan mensikapi perubahan-perubahan yang

terjadi.

4. Da'wah Islam yang lemah

Sebagai konsekunsi yang logis ketika keran demokrasi dibuka adalah masuknya

semua ideology kedalam masyarakat. Dan dari idiologi yang berkembang maka

dapat dipisahkan kedalam dua kutub yaitu kutub kebaikan dan kutub kesesatan,

diantara kutub tersebut saling tarik menarik untuk menggaet dan mempengaruhi

umat.Siapa yang paling agresif dialah yang akan bisa cepat diterima oleh

masyarakat. Keduanya saling tarik menarik.

Diantara dua kutub tersebut sayangnya Kutub kesesatan inilah yang lebih

agresif dibandingkan kutub kebaikan.

Kebanyakan dari umat Islam masih malu dan tidak berani untuk menyuarakan

kebaikan. Ketika Kemungkaran sudah sedemikian agresifnya sebagai contoh

beredarnya narkoba di kalangan anak-anak SD, Perjudian semakin Vulgar bahkan

di DPRD TK I Jateng para Bandar Judi sudah berani demo untuk melegalkan

perjudian di kawasan Kota Semarang, belum Pornografi, Korupsi dan

sebagainya. Kebanyakan umat Islam masih Umat Islam masih takut untuk bersatu

menentang kemungkaran. Mereka masih belum berani untuk melakukan

tindakan-tindakan seagresif kutub kesesatan tersebut.

Umat Islam masih belum berani tampil dengan apa yang dimilikinya dan

dimampunya untuk kepentingan Islam.

5. Organisasi Keislaman yang lemah

Umat Islam diwajibkan untuk selalu hidup kolektif maksudnya selalu

berhubungan dengan Umat Islam yang lain karena dengan hidup secara kolektif

setiap individu akan dapat bekerja sama dan sama bekerja sehingga membawa

pengaruh psychologis yang dalam karena masing-masing merasakan bahwa ia

mempunyai teman yang mau menasehati dirinya dan mengingatkannya. Menumbuhkan

rasa simpati dan cinta, tidak menyia-nyiakan teman, bahkan menambah semangat

karena ia tidak sendirian didalam hal kebenaran.

Agama Islam adalah agama haq. Untuk menegakkan agama ini maka harus

memperhatikan tegaknya suatu jama'ah (kelompok) yang saling menolong, saling

mengisi, saling melengkapi dan saling menasehati serta saling menjamin dan

bertanggung jawab sedemikian rupa.

Ali bin Abi Thalib berkata " Suatu Kebathilan yang teroganisir rapi akan

bisa mennghancurkan Kebaikan yang sendirian."

Tapi sayang kebanyakan umat Islam lebih senang bekerja sendiri-sendri dan

bahkan lebih tertarik untuk mendekati kegiatan atau kelompok lain yang jauh

dari Islam tersebut.

Rosululloh Sudah bersabda "Umat Islam bagaikan Lebah …."

Suatu lebah tidak akan hidup dan bertahan ketika keluar dari koloninya. Dia

tidak akan mungkin hidup sendiri.

Demikian juga umat Islam ketika dia tidak mau mendekati koloninya maka dia

akan sulit untuk mempertahankan identitasnya.

Ketika organisasi / Kelompok lain sudah demikian besarnya, Jaringannya sudah

begitu kuat, Menguasai segala sektor dari media masa, perusahaan sampai

kegiatan-kegiatan sosial, Lobi-lobinya sudah bisa sampai kemana-mana.

Organisasi Islam masih berjalan ditempat masih kurang dirasakan manfaatnya

oleh umat Islam.

6. Akhlaq

Melihat perkembangan Ummat Islam terutama di Indonesia tergambar dengan

jelas betapa merosotnya akhlaknya sebagian ummat Islam. Dekadensi moral

terjadi terutama dikalangan remaja. Sementara pembendungannya masih

berlarut-larut dan dengan konsep yang tidak jelas.

Rusaknya moral ummat tidak terlepas dari upaya jahat dari pihak luar ummat

yang dengan sengaja menebarkan berbagai penyakit moral dan konsepsi agar

ummat loyo dan berikutnya tumbang. Sehingga yang tadinya mayoritas menjadi

minoritas dalam kualitas. Keadaan semakin buruk ketika pihak aparat terlibat

dan melemahnya peran ulama` dan tokoh masyarakat. Padahal nilai suatu bangsa

sangat tergantung dari kualitas akhlak- nya seperti dikemukakan penyair

Mesir Syauki Bik, "Suatu bangsa sangat ditentukan kualita akhlak-nya, jika

akhlak sudah rusak hancurlah bangsa tersebut."

Hampir semua sektor kehidupan ummat mengalami krisis akhlak. Para Penguasa

mengalami pertikaian internal dan merebutkan "vested interest" dan jarang

terkooptasi oleh kekuasaan yang dzalim. Para ulamanya mengalami kemerosotan

moral sehingga tidak lagi berjuang untuk kepentingan ummat, tetapi hanya

kepentingan sesaat; mendukung status quo. Para pengusahanya melarikan diri

dari tanggung jawab zakat, infaq dan sedekah, sehingga kedermawanan menjadi

macet dan tidak jarang berinteraksi dengan sistem ribawi serta tidak

mempedulikan lagi cara kerja yang haram atau halal. Para siswa dan mahasiswa

terlibat banyak kasus pertikaian, narkoba dan kenakalan remaja lainnya.

Kaum wanita muslimah terseret jauh kepada peradaban Barat dengan slogan

kebebasan dan emansipasi yang berakibat kepada rusaknya moral mereka, maka

tak jarang mereka menjadi sasaran manusia berhidung belang dan tak jarang

dijadikan komoditi murahan . Dan berbagai macam lapisan masyarakat muslim

termasuk persoalan kaum miskin yang kurang sabar sehingga menjadi obyek

garapan pihak lain termasuk seperti bentuk nyatanya pemurtadan semisal

kristenisasi.

Akhlak secara teoritis memang indah tapi secara praktek memerlukan kerja

keras. Oleh karena itu Allah SWT mengutus Nabi SAW-Nya untuk memberi contoh

akhlak mulia kepada manusia.Pekerjaan itu dilakukan oleh Nabi SAW sebaik

mungkin sehingga mendapat pujian dari Allah SWT,

"Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad) berada pada akhlak yang agung".

(Q.S Al- Qolam :4)

Bahkan Rasulullah SAW sendiri bersabda : "Aku diutus untuk menyempurnakan

Akhlak". Lebih dari itu beliau menempatkan muslim yang paling tinggi

derajatnya adalah yang paling baik akhlaknya.

"Sesempurna-sempurna iman seseorang mukmin adalah mereka yang paling bagus

akhlaknya"

(H.R Muslim)

Maka tak heran Aisyah mendiskripsikan Rasulullah SAW sebagai Al Qur`an

berjalan ;

"Akhlak Rasulullah SAW adalah Al Qur`an"

.(H.R.Bukhari)

Dimensi akhlak dalam Islam mencakup beberapa hal yaitu :

- Akhlak kepada Allah SWT dengan cara mencintai-Nya, mensyukuri nikmat-Nya,

malu kepada-Nya untuk berbuat maksiat, selalu bertaubat, bertawakkal, takut

akan adzab- Nya dan senantiasa berharap akan rahmat-Nya.

- Akhlak kepada Rasulullah SAW dengan cara beradab dan menghormatinya,

mentaati dan mencintai beliau, menjadi kaumnya sebagai perantara dalam

segala aspek kehidupan, banyak menyebut nama beliau, menerima seluruh ajaran

beliau, menghidupkan sunnah-sunnah beliau dan lebih mencintai beliau

daripada diri kita sendiri, anak kita, bapak kita dll.

- Akhlak terhadap Al Qur`an dengan cara membacanya dengan khusyuk, tartil

dan sesempurna mungkin sambil memahaminya, menghapalnya dan mengamalkannya

dalam kehidupan riil.

- Akhlak kepada makhluk Allah SWT mulai diri sendiri, orangtua, kerabat,

handaitaulan, tetangga dan sesama mukmin sesuai dengan tuntunan Islam.

- Akhlak kepada orang kafir dengan cara membenci kekafiran mereka, tetapi

tetap berbuat adil kepada mereka berupa membalas kekejaman mereka atau

memaafkannya dan berbuat baik kepada mereka secara manusiawi selama hal itu

tidak bertentangan dengan syariat Islam dan mengajak mereka kepada Islam.

- Akhlak terhadap makhluk lain termasuk kepada menyayangi binatang yang

tidak mengganggu, menjga tanaman dan tumbuh-tumbuhan dan melestarikannya

dll.

Tentunya ummat Islam tidak berjaya kalau melepaskan ajaran Islam dalam

kehidupan mereka. Makanya, mereka harus kembali menghidupkan Islam

sebagaimana yang telah dilakukan oleh Rasulullah SAW dan para sahabatnya,

Imam Malik pernah meriwayatkan : Artinya

"Tidaklah berjaya akhir dari ummat ini melainkan berpegang dengan apa yang

dipegang generasi pertama".

Upaya penghidupan Islam kembali tidak akan berhasil tanpa pemberdayaan

Pemudanya karena tongkat estafet kepemimpinan masa depan pasti akan beralih

kepada generasi muda sekarang ini. Kondisi masa depan suatu bangsa dapat

dilihat dari kondisi pemudanya. Bila hancur moral pemuda hari ini , maka

kehancuran masa depan sudah dapat diramalkan akan lebih hebat lagi.

Mempersiapkan bekal bagi pemuda hari ini akan berdampak positif untuk

kejayaan Islam pada masa berikutnya.

Sudah seharusnya pemuda mempunyai Bashirah (tatapan) masa depan dengan

cermat, sehingga semua potensi yang terkumpul dalam dirinya dapat

tersalurkan sebesar-besarnya untuk membangun kemenangan hari esok.

Sebagaimana telah ditunjukan Rosululloh pada masa yang silam.

Rasulullah SAW pada masa dawah Islam permulaan kita hanya menemukan sedikit

orang-orang yang usianya lebih tua sedikit daripada Rosululloh, sedangkan

yang selebihnya adalah orang-orang yang lebih muda dari Rosululloh SAW. Abu

bakar masuk Islam pada usia 38 tahun. Umar bin Khatab berumur 28 tahun

ketika dia masuk Islam. Ali bin Abi Thalib yang paling muda. Begitu pula

Abdullah bin Ibnu Mas'ud, Said bin Tsabid, Abdurrahman bin Auf, Billal bin

Rabbah, Mus'ab bin umair dan berpuluhpuluh dan beratus-ratus orang mukmin,

mereka adalah dari kalangan pemuda.

Ditangan pemuda-pemuda Islam itulah bendera Islam bisa berkibar diantara

manusia, kekuasaan Islam bisa menyebar diatas bumi ini, da'wah Islam bisa

menyebar diatas alam ini. Sehingga Allah menganugrahkan kemenangan yang

besar kepada mereka . Perlu diketahui bahwa dalam waktu 35 tahun setelah

kematian Rosullah atau dijaman Khulafa'ureasyidin berkat tangan pemuda

inilah Imperium besar Romawi dan Persia berhasil ditundukan begitu pula

daerah-daerah lain seperti Syam, Mesir Iraq dan negara-negara Afrika sebelah

utara.

Islam dengan pemudanya telah membawa bangsa Arab yang waktu itu terbelakang,

Jahiliyah dan tidak beradab kepada bangsa yang mampu memimpin dunia dalam

waktu yang lama (selama 7 abad sedangkan dunia barat baru memimpin dunia 1

abad lebih) dan menguasai peradaban manusia.

Di Saat tersebut berdirilah sebuah pemerintahan yang adil, yang menjamin

persamaan bagi setiap orang, melindungi kaum lemah, memelihara akhlaq,

harta, serta kehormatan rakyatnya, menggantikan segala sistem jahiliyah yang

penuh kecurangan dan kejahatan yang pernah ada sebelumnya. Budi pekerti dan

nilai-nilai keluhuran berkembang bersama-sama dengan perdagangan dan

teknologi, dan kesejahteraan moral-spiritual berjalan seiring dengan

perluasan wilayah dan festival kebudayaan, sehingga angka kriminalitas amat

rendah jika dilihat dari luasnya wilayah, jumlah penduduk, serta banyaknya

kesempatan untuk melakukannya.

Disadari atau tidak, kepribadian manusia berubah karena pengaruh Islam. Hati

manusia cenderung menerima Islam, dan prinsip-prinsip Islam mulai merasuk ke

dalam pemikiran-pemikiran mereka, mengakibatkan perubahan besar dalam tata

nilai kehidupan di dunia. Islam muncul sebagai kekuatan baru dalam berbagai

manifestasinya, dan seluruh bangsa di dunia mendekatinya tanpa terasa

seperti nampak dalam filsafat, agama, dan peradaban mereka, juga kehidupan

spiritual serta gerakan pembaharuan yang mereka lancarkan di kalangan

mereka.

Kita bisa bandingkan dengan keadaan negara kita yang telah terjajah selama

350 tahun. Selama kurun waktu itu kita bukan saja terjajah secara fisik,

namun juga mengalami penjajahan mental-spiritual. Masyarakat Indonesia

dihabisi kekayaannya, dikuras tenaganya, dibodohkan pikirannya, bahkan

peradabannya dirusak. Ketika bangsa lain sibuk mengembangkan kehidupannya,

kita dipaksa hidup melayani bangsa lain. Dan setelah kita berhasil merdeka

oleh perjuangan segelintir masyarakat yang sedikit pandai, kita menemukan

bahwa ternyata tata kehidupan masyarakat kita telah mengalami kemerosotan di

segala bidang. Kemerosotan moral-spiritual, mental kepribadian, hingga

kemerosotan ilmu pengetahuan yang harus ditanggung bangsa kita tak ubahnya

yang dialami masyarakat Arab di zaman jahiliyah.

Jika kita melakukan studi banding ke berbagai negara lain di muka bumi ini,

dengan maksud ingin mencontoh upaya mereka dalam memajukan negaranya,

rasanya hampir mustahil, karena adanya perbedaan besar dalam situasi dan

kondisinya. Satu-satunya kondisi yang bisa kita pelajari untuk memperbaiki

kondisi yang sudah begitu parah ini adalah kondisi di masa awal kedatangan

Islam tersebut.

Keyakinan terhadap kemungkinan tersebut harus tetap dipupuk, seperti ketika

Rasulullah sedang mempersiapkan perang Khandaq bersama para sahabat, dan

ketika beliau memecah batu dengan kampaknya, maka memancarlah sinar

menerangi alam, dan Rasulullah bersabda bahwa kelak Islam akan menaklukkan

Persia dan Romawi. Dalam kondisi para sahabat sedang kewalahan

mempertahankan Islam seperti saat itu, sungguh tak seorang pun sempat

membayangkan akan datang kejayaan seperti yang diucapkan Rasulullah. Namun

mendengar ramalan langsung dari Rasulullah tersebut maka tak seorangpun yang

menjadi ragu-ragu akan datangnya kemungkinan itu. Keyakinan mereka pun

tumbuh, memacu semangat mereka untuk terus berjuang dan berusaha.

Berbekal keyakinan itulah kita memulai langkah untuk memperjuangkan

datangnya masa kejayaan tersebut. Sebuah langkah awal harus kita terapkan

sekarang, dengan mempelajari apa yang sebenarnya telah dilakukan oleh

Rasulullah saw dan para Sahabatnya yang sebagian besar pemuda sehingga mampu

membawa Islam menuju puncak kejayaan tersebut?

Allah telah berfirman :

"Kalian adalah umat yang terbaik, yang dikeluarkan untuk manusia.

Kalianmenyuruh yang makruf dan mencegah yang munkar, dan kalian beriman

kepada Allah."

(QS ali-Imran : 110)

Allahu ' Alam Bishowab.

Sumber :

- Majalah Suara Hidayatullah

- Majalah Sabili

- Buku Membentuk Karakter Generasi Muda oleh Abdullah Nasikh 'Ulwan (Pustaka

Mantiq)

- Buku Wahai Pemuda Islam Mana Andilmu oleh Abul A'la Al Maududi (Ramadhani

Solo)

- Tafsir Dibawah Naungan Al-Qur'an oleh Sayyid Quthub (PT Bina Ilmu

Surabaya)

- Buku Kurikulum Tarbiyah Islamiyah buku 1

- Buku kuimpulan Buletin Wa Islama oleh Yayasan Kajasha (Keluarga Alumni

Jama'ah Shalahuddin UGM Yogyakarta)

- Buletin Al-Mahsyar oleh Al-Mahsyar (Ikatan Alumni Rohani Islam Politeknik

Universitas Diponegoro Semarang)

- Buletin Qolbun Salim oleh Yayasan Dakwah Islam Qolbun Salim Semarang

- Buletin Suara Keadilan oleh DPP Partai Keadilan

- Buletin Dzikra oleh Lembaga Pengkajian Da'wah Dzikra Edisi 002 tahun I

Wassalamu'alaikum Wr Wb